Король и лекарь

Король и лекарь

Один король, встретив на дороге лекаря, спросил его:

— Лекарь, ты надеешься вылечить всех больных, которые к тебе обращаются. А есть ли у тебя лекарство, чтобы исцелить и уберечь от грехов?

Лекарь подумал, что перед ним какой-то рыцарь, и в ответ спросил:

— А ты, рыцарь, сможешь ли вытерпеть горечь этого лекарства?

— Да, — ответил король.

— Тогда запиши этот рецепт приготовления микстуры, которую ты должен будешь принимать сначала для того, чтобы изменить соки твоих грехов; потом, когда ты выпьешь всю микстуру, я дам тебе лекарство, чтобы ты освободился от грехов.

Возьми корни страха перед Богом, настойку из Его заповедей, кору доброй воли для того, чтобы их сохранить, желуди смирения, плоды терпения, целомудрия и милосердия, семена укрепления сдержанности, семена постоянства, или, иначе говоря, твердости, а также семена стыда. Все это надо положить в котел веры и правды, поставить на огонь справедливости, раздутый ветром мудрости, и варить, пока не начнется кипение раскаяния. После этого нужно взять ложку покаяния и снять пену остатков тщеславия, высокомерия, зависти, злословия, сладострастия, гнева, алчности, чревоугодия.

То, что получится, следует охладить на свежем воздухе победы твоей воли над существующими в мире пороками и пить девять дней из кубка добрых дел, и тогда созреют соки, задубевшие от твоих грехов, из-за которых ты не мог покаяться и загладить свою вину перед Богом. Сейчас этих задубевших соков очень много, и они стремятся капля за каплей, незаметно, так, что это будет казаться приятным, наполнить тебя всего вплоть до рук и ног, питаясь, насыщаясь и укрываясь пороками этого мира, чтобы ты потерял душу, ради которой созданы и разум, и проницательность, и все пять чувств, какими обладает тело.

После того, как ты примешь приготовленную таким образом микстуру, возьми траву, которая служит для очищения, добавь в нее любовь к Богу, отвешенную на весах надежды, и ты удостоишься милосердия и твои грехи будут прощены. Но принимать это лекарство нужно в сочетании с доброй волей, и тогда ты больше не вернешься к прежнему, и твои тело и душа станут здоровыми и невредимыми.

— В самом деле, лекарь, — сказал король, — очень горько это твое лекарство, и невозможно стерпеть его горечь, потому что я господин, а ты хочешь превратить меня в раба, из самодовольного сделать несчастного и жалкого, из богатого — бедного.

— Неужели, — удивился лекарь, — ты полагаешь, что, пожелав бояться Бога и исполнять Его заповеди, ты превратишься в раба? Или если захочешь стать скромным и терпеливым, то будешь несчастным и жалким, а прямодушный и бесхитростный непременно должен быть бедным? Воистину ты ошибаешься, потому что Бог избавляет того, кто Его боится и исполняет Его заповеди, и от нищеты, и от рабского служения дьяволу и делает его свободным; скромного и терпеливого выводит из нищеты, освобождает от тревог и возвышает; прямодушный же и бесхитростный становится богаче. Помни, рыцарь, — продолжал он, — что наказание в аду намного горше, чем эта микстура, и, может быть, тебе придется ее вытерпеть. Очень мало тех, кто знает, как претерпеть превратности праведного пути. Другое дело — путь зла, на который вступают, даже того не желая. Он кажется легким и приятным, но в конце-концов приводит к гибели не только тела, но — и это самое страшное — нашей бессмертной души.